诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。
碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，文章里写到马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。
李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。
当他们得知诸葛亮病逝“闻之痛之，或泣或绝”
。
这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服。
碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。
二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说，在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。而蜀汉后主刘禅由于昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房则以赵云领衔。
刘备殿后，下数节台阶（武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系），是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文。
望着这颇负盛名的一副对联，沈为对着蔡颖言梅凌和洛丽颜道：“知兵，攻心，审势，这六个字说了太多的内容。”
“前车之鉴，后事之师，古人的话放在现在也是有道理的。”一直认真观看的洛丽颜点头道，她是第一次来这个地方，沉重的历史氛围让她很有沧桑感。这副对联借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，放之现时也是极有借鉴的意义。
正殿中则供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。
武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。此外武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石，都有很高的文物价值。
众人退出正殿，蔡颖言却拉着沈为重回分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊的两侧东、西廊房。把这些人物认真又看了一遍，蔡颖言对着沈为轻声道：“你注意没有，在武侯祠里，蜀国的重要人物都有塑像。其中，刘备、诸葛亮、关羽和张飞，都有专殿，其余的重要文官与武将，则分别塑在文武廊。东边是文官廊，以庞统为首，其次西边是武将廊，以赵云为首。”
“是啊。”梅凌听着蔡颖言的话道，有些不明白蔡颖言说这出这番大家都看得见的东西有什么意义。
“武将廊的首位塑像赵云，身穿的服装却与文官廊首位的庞统一样。赵云是武将，为何不穿武将服装，却要着文臣服装？既然身着文臣服装，为何又在武将廊？”蔡颖言声音很轻，能听到她说话的就只有沈为和洛丽颜，梅凌三人。一听她说起这个细节，洛丽颜和梅凌的眼光立即便向那尊赵云像望了过去。
沈为更是猛然一震，看着蔡颖那张原本应该已经很深的铭刻在脑海心湖的绝代容颜，沈为心中此时更是无声处起惊雷，上海滩的绝色女皇果然目光如炬，一到这里便寻出了一道极有可能与p城藏兵洞有关蛛丝马迹。