“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
这首七律《蜀相》，是唐代伟大诗人杜甫定居sc省城草堂后、翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗。
作者借游览古迹，称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。
既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。
字里行间寄寓感物思人的情怀。
写诸葛亮雄才大略和忠心报国，叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄事业未竟者的共鸣。
这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。
二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。
结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。
这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。
欲寻丞相祠堂，先过锦里。
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。
今天的锦里依托sc武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。
在这条街上，浓缩了sc省城生活的精华，街道两边除了茶楼、客栈、酒楼、酒吧林立，还有戏台搭建，各种风味小吃、工艺品、土特产琳琅满目，充分展现了sc省民风民俗的独特魅力。
而且市政远期规则准备将水系引入锦里循环，形成“水岸锦里”
的新景观。
相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观，锦里是完全草根的，本土的，家常的。
商店里卖的些是筷子、茶叶、灯笼、蚕丝被和土特产。
餐厅里的美食是张飞牛肉、三大炮、肥肠粉，一箸一杯都是冲着味道去的，不花俏，没有噱头，讲究的是实惠。
还有手艺人的玩艺儿，捏个泥人，转个糖画儿，买张剪纸，都是包含童趣的东西，怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。
一条街色彩缤纷的花灯和幌子，是大俗，图的是个热闹。
而街上最吸抓眼球的，还是那些让人热烈思慕的女孩子，被称为“粉子”
的她们在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝着外国酒，说的还是绵软成都话，让很多喜欢“打望”
的男人在这条街上乐此不疲。
一辆黑色宝马在路边停下，后面跟着的一辆奔驰一辆奥迪a6也停了下来。
宝马上走下来一男三女，三个女人或大气风华，或冷艳无俦，或青春靓丽，俱是绝色水准，一望便不是来自寻常人家，在这条繁华街道一出现便吸引了无数的眼光。
陪在他们身边的男人却没有什么嚣张跋扈的气焰，而且用少女的眼光来看绝对称不上英俊潇洒，但聪明点眼光毒一点的女孩子都能感受到这个男人的气势，那是一种君子如玉的内敛风范。
只是在他们身后隔了几步，从两辆车子里钻出来的却是几位龙行虎步的男子，一个个神情冷峻，而且他们那种看上去能够摧枯拉朽的冷酷绝不是装出来玩玩，他们走在这一男三女的后面，立即便让街上众多有眼力价的男人不敢上前搭讪，这两批人明显是一路的，现在的男人女人电影电视看多了，一眼就瞧出后头跟着肯定就是专职保镖。
再者，保镖都能开两辆加起来起码价值一百多万的车子，那他们要保护的人是什么样的底蕴？
只是他们万万想不到的是，前头四个人里有三个都是身手高超的主，有两个女的还是手上沾了无数男人鲜血的江湖大鳄。
一行人在锦里的街道上停停走走，时时买点泥人糖画，不多时便走到武侯祠大门前，大门匾额上书“汉昭烈庙”
这个金字。
这座位于sc省城南门武侯祠大街的祠堂，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮这两位蜀汉君臣的合祀祠宇及惠陵组成。
始建于公元223年。
千年来几经毁损，屡有变迁。
诸葛亮的专祠建于唐以前，初与祭祀刘备的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”
，形成现存的武侯祠君臣合祠。
现存祠庙的主体建筑于清朝康熙年间重建。
1961公布为全国重点文物保护单位。
1984年成立博物院，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”
之美誉。
武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。
武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是中国影响最大的三国遗迹博物馆。
进入祠堂，大门内浓荫丛中矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，其中最著句的唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”
，在唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物。
由唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字，因是名家手笔，又因文章、书法、刻技俱精，所以被后世称为三绝碑。
碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。