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第二节 随本逐源方得真谛

作者:可尧
【原文】

发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真如。

【译文】

人上了年纪头发牙齿会慢慢稀落,这些都是自然现象,大可任其自然退化不必太在意。要能从鸟儿的歌唱和鲜花的舞姿来体味永恒不变的本性,这才是最豁达的人生观。

【解读】

世间的事物都有始有终,生是我们的开始,死是我们的归宿。发落齿疏,生老病死,鸟吟花开,这些都是自然规律,是无力反驳的,他们就是哲学里讲的规律不是以人的意志为转移的。

相信大家都知道进化论中有一个重要论断,叫“适者生存”,那究竟“适者”是适什么呢?答案无疑是大自然。能够适应自然的,就能在自然条件下生存下来,相反的就会被淘汰。

因此,无论是做人还是做事,都要合乎自然,顺其原本,这样才至于碰壁,才能一顺百顺。

有人总结出的经验条文:顺其原本,安邦不可专制;

顺其原本,当官不可强权;

顺其原本,争利不可豪夺;

顺其原本,为名不可巧取;

顺其原本,求偶不可硬拧;

顺其原本,交友不可勉强;

顺其原本,美化不可矫揉;

顺其原本,文章不可造作。

这里,大至安邦,小到做文章都依一个理字:顺之则昌,逆之则亡;优胜劣汰,适者生存。有时人们要能顺其自然,便可一顺百顺,一通皆通。君不闻曲径亦可通幽处,这就是无为的“智慧人生”的哲学。

顺其原本从而超然人生,也并非是自恃清高不食人间烟火。人自然属性是饮食男女,七情六欲。要真的能达到佛家所谓的“四大皆空”、“六根清静”,那是要付出巨大代价的,一些出家人按照清规戒律苦苦修行,还未必能成正果。自古佛门中也有各种抵不住的诱惑时时袭扰着禁欲的生活,所谓“苦行僧”的“苦”字那些佛门以外的凡夫俗子怎能写出?既然不能成为一个绝对的禁欲的主义者,那就最好顺其自然,即顺人的自然属性。欲望不可强禁,强禁只能会人性扭曲、变形。这里所说的“顺其原本”,就是顺乎人性、人道。

在现在社会中,有人说找妻子要找温柔型的,只是他们不知道这样的女人虽然温顺,但往往不会挣钱,不会做事业;有人说,找妻子就要找个有本事的,吃得开的,自强不息,可是他们又没想到这样的人重业不重家,没有哪个男人愿意站在成功的女人后面,做家庭妇男的。

显示就是条件更好的人总会出现,但现在的他(她)适不适合你,就要你全面衡量,挑一个最适合你的人,而不一定是最优秀的那个人。

又像一对很恩爱的男女,却因为双方父母的原因终不能成为夫妻;还有像一方很爱着对方,对方却爱着别人;还有像在咖啡厅偶然碰到一个心仪的人,却匆匆地没有联系方式。

这些都是美丽风景,但也只是些错过的美丽风景。这或许就是所谓的命运吧,这就是自然之道。这样就有人伤心,我倒觉得大可不必。命运其实也是顺应自然,是人的境遇而已。花错过了,或许能收获雨;忘记错过的伤痛,或许能收获的是更多的快乐。

人生总是面临着选择和放弃,放不下过去的痛就无法尝到新的快乐;不埋葬伤心的记忆,就无法面对新的开始。你有所选择的同时你就有所失去。这是大自然的法则。

因此人们不要总是强求那些不属于自己的东西,只需要学会顺其自然,懂得体味就好。然后你会发现倘若是违背规律去办事或者生活,就会步步艰难。而学会顺应规律,就会一路坦途。当然这里所说的规律有自然无法抗拒的,但也要结合你自己的实际情况来选择正确的处理问题的方法。

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