甘泉钳徒的故事因诸多正史的记载而为我们所熟知，卫青的身上由此被‘蒙’上一层神秘‘色’彩。-- *小说&生在世间的芸芸众生，是否冥冥中自有天意，你我不得而知，古往今来的诸多智者贤人，都想搞清楚这个问题。其实，是否真的有神灵，真的有苍天，不是那么重要，重要的是，我们认为有凌驾于我们之上的力量，最终主宰我们的命运，那么，自然就会有所敬畏，做人做事就不会太过偏‘激’，保持一个底线。
信仰的力量是伟大的，“举头三尺有神明！”是我们祖祖辈辈用来自律一句俗语，无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以我们不敢以没有人在旁边就肆无忌惮。信仰既是道德的准绳，用来劝善规过，同时，也是可以一个人自强不息的动力。
阿萌已经到了该谈婚论嫁的时候了。对阿萌，公孙弘没有半点‘私’心，只希望她能嫁得如意郎君。抛开家境不说，卫青无疑是最好的人选，他读得满腹经纶，又高大英武，勤于读书又不迂腐，脑子聪明、灵活却又本‘性’善良、忠厚，是个可以托付终身的人。可是一想到自己曾经贫寒的日子，又开始担心‘女’儿跟着卫青会受苦。俗话说：“关心则‘乱’。”事关‘女’儿终身，公孙弘不得不思虑周全。
几番纠结，之后，再看卫青，确实是越看越喜欢，公孙弘心中长叹：“罢了，罢了，‘女’儿大了，终归是要嫁人的，看家境不如看人品。寒‘门’自古多贤臣，也许受过贫寒之苦的卫青将来能成大事，既然他对阿萌有意，我这个老汉也不阻拦了，一切都看阿萌自己的想法吧。”
有了这样的心思，公孙弘自然有意无意给卫青和阿萌创造相处的机会，时不时，他会带着阿萌来牧羊，见卫青箭法不错，又安排他给阿萌教授‘射’箭。
卫青和阿萌已经不是初次相见，‘女’孩落落大方，卫青也很快从最初的慌‘乱’镇定下来，朝思暮想的‘女’孩就在自己身边，他自然‘精’神百倍，把自己多年的实际经验对阿萌一一道来。
阿萌因为从小家中贫寒，加之没有母亲，虽然祖母、父亲疼爱，但里里外外的活计也没少干，所以不似一般少年般娇弱，很快就能握弓‘射’箭，只是卫青的硬弓对她来说有些重了，‘射’出去的箭没有什么力道。
卫青自然不会放过这个表现的机会，嘴上没说什么，却偷偷的跑进山里替阿萌做了一把小弓。等有一日阿萌又随父亲进山，卫青拿出了新弓。
这是一把桦木弓，绷紧的弓身洁白如‘玉’，这是卫青几天几夜仔细打磨的结果，阿萌接过弓，只觉得光滑温润，羊脂白‘玉’一般的桦木散发着异样的清香，连细微的节疤都已经被细细磨平，拿在手中
“这么漂亮的弓，你是怎么做出来的？”
“我到山里面选了桦木，没有剥皮就在火上烘干了，剥了皮就是白白的颜‘色’，然后就弯成一张弓了。”卫青说的轻描淡写，可阿萌看出，这张弓费心不少。卫青不急于表功，让她对这个少年有了新的认识。
‘女’孩懂事要比男孩早，十四五岁已经是那个时代‘女’孩子结婚生子的年纪了，虽说祖母、父亲没有提起过此事，阿萌却在暗自考虑终身大事。从小，她和祖母生活在一起，父亲不时出‘门’，但只要一回家总是要教她读书写字，所以，她对能读圣人之言的父亲很是崇拜。
村里的孩子从小在一起玩，公孙家的孩子自然都是她熟悉的玩伴，稍微年长一点，就有许多同龄人有意无意接近她，其中就包括里正家的两个儿子。她明白他们的意思，却生不出一丝好感。在附近的这几个村子里，里正家算是家境比较好的，可他家的那几个儿子，提起读书总是一筹莫展，宁可挨打都不迈进学堂一步，终日玩闹嬉戏，再大点就自然而然的到田里干活到山里放牛、放羊。
也许这就是一个老百姓应该有的生活，他们走的是祖祖辈辈一直走的道路，没有什么错，读书识字的父亲又能怎么样？还不是一样的放牛、放羊吗？
父亲无论读书还是放羊，都同样做的很好，对人也总是彬彬有礼，村里人虽然对他拽文嚼子颇有微词，但鉴于他田里田外都是一把好手，也很快接受这个本家兄弟。对于自己，这个读书人的养‘女’，里正早就寻思着让自己的哪个儿子娶了。这姑娘虽说是捡来的，但出落得美丽动人，能娶来当媳‘妇’，自然是好事。
阿萌心中可不这样想，由于受父亲的影响，她并不看重家境，只想找个知书达礼的郎君。卫青就这样走进她的生活，憨厚的小伙子并无多话，见到她总是紧张得连话都说不整齐，可是当他父亲说起诗书的时候，就能滔滔不绝。
跟着卫青学‘射’箭，她非常高兴，这个穿的破破烂烂的少年高出她一头，常年的野外生活让他练就了一身的腱子‘肉’，两人有意无意的接触之下，总是让她心跳加速，她偷偷看他，也是面红耳赤。
这几天没有见到卫青，她也有点惆怅，今天一见面还未来得说话，卫青就递给她这张弓，原来她没来的这几天，卫青就在忙这件事。看着他
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