第二百四十六章 希特勒崛起（1/2）

第二百四十九章

这是一个历史性的时刻，县勒站在被告席上，但是他脸上的神气像是审判者，他的话让法官不知所措“县勒先生，你刚才说绿衣警察沾污了清白历史♀个被告一点也不去理会庭上的训斥≮使旁听者都听得入迷的最后一段话中，县勒说。

我们的队伍日益壮大？？我感到十分自豪，佰信总有一天，这些坚强的队伍会从连扩大到营，营扩大到团，团扩大到师，原来的帽章会从污泥中捡起，原来的旗帜会在空中招展，我们准备面对上苍最后伟大的判决，到那个时候，我们又将和好如初。

他那闪闪亮的目光咄咄逼人地盯着法官们。

因为可以审判我们的不是你们诸君◇判我们的应该是永恒的历史法庭°们会作出什么判决，我是完全知道的。但是那个法庭不会问我们：“你们到底犯了叛国罪，还是没有犯叛国罪？”那个法庭会判定我们，前6军军需总监［鲁登道夫，他的官兵，都是一心为了他们同胞和祖国，愿意奋斗牺牲的德国人°们可以不止千次地宣布我们有罪，但是永恒的历史法庭的女神会一笑置之，把邦检察官的诉状和这个法庭的判决书撕得粉碎◎为她会宣判我们无罪。

实际进行判决的法官所决定的刑罚——如果不是所定的罪——正如康拉德?

海登所说，同历史的判决相距也不太远〕登道夫无罪释放∝勒和其他被告被判定有罪。

但是，尽管法律——德国刑法第八十一条——规定“凡企图以武力改变德国宪法或任何一邦宪法者应一概处以无期徒刑”

，县勒仅仅被判在兰德斯堡前炮台监狱服5年徒刑。

即使在当时，陪审法官也表示判得过严，但是主审法官向他们堡，该犯在服刑6个月后就有资格申请假释。

警察局方面想把县勒作为外国人——他仍拥有奥地利国籍——驱逐出境的尝试毫无结果⌒决是在194年4月1日作出的。

不到9个月以后，在1月日那天，县勒就获释出狱，继续从事推翻民主国家的活动。

法律归法律，如果你是极右派的人的话，叛国罪的后果是并不过分严重的，许多**和分子都看到了这一点。

政变虽然是场大失败，可是却使县勒成了全国著名的人物，而且在许多人的心目中，成了一个爱国志士和英雄粹党的宣传立刻把这次政变说成是他们运动中伟大传奇之一】

年，甚至在他当政以后，甚至在第二次世界大战爆以后，县勒都要在11月8日晚上回到慕尼黑的啤酒馆里来，同那些跟着元参加了当时看来是一场滑稽戏的失败政变的老战友叙旧。

195年，县勒已经当了总理，他命令把在那次短时间交火中毙命的16名纳粹党徒的尸体挖掘出来，改葬在英烈祠的墓室中，这地方就成了一个国家圣地。

关于这些人，县勒在纪念碑落成典礼上说：“他们现在已是德国永垂不朽的人←们站在这里捍卫德国，监护我国人民，他们躺在这里，是我们运动的真正证人。”他没有补充一句，而且似乎也没有德国人记得，他们也是县勒：从地上爬起来逃命时丢下不顾，听其死去的那些人。

194年那个夏天，在俯瞰列赫河的兰德斯堡旧炮台监狱中，阿道夫?县勒得到贵宾待遇，独处一室，窗外景色动人←婉辞了源源不断来向他问候致敬、馈送礼物的访客，召来了最后终于回到慕尼黑而被判处徒刑的忠实的鲁道夫?赫斯，一章接着一章开始口授一本书。

第四章县勒的思想和第三帝国的根源

县勒想把他的书题名为《四年半来对谎言、愚蠢和胆怯的斗争》，但是负责出版这本书的纳粹党出版社有实际头脑的经理马克斯?阿曼不喜欢这个累赘的而没有生意眼的书名，把它改成简短的《我的奋斗》。阿曼对这本书的内容大感失望←原来以为这是一本有趣的个人故事，县勒会详细记述他怎么样从一个维也纳的默默无闻的“工人”一跃而成为世界闻名的人物。

第1卷是在195年秋天出版的～书约4页，售价1马克（折合美元），大约比当时德国出版的大多数书籍定价贵一倍↑在当时并没有立即成为一本畅销书。阿曼吹嘘说，第一年售出了本，以后销售量继续上升，这种说法，在反纳粹人士中间没有人轻易置信。

195年销了947本，此后年中，销售额逐年下降∠下卷算在一起，196年跌到691本，197年跌到567本，198年只有15本。

199年稍许增加一点，为7664本。

19年纳粹党走运后，销路也随之增加，当时出版了一卷装的廉价本，只售8马克，销路达54，次年稍有下降，为588本，19年增至951本。

头7年平均来算，县勒的版税已是相当可观的，从195年起，这就成了他主要的收入来源。

但是比起他在19年滴总理那一年收入的版税来，上述几年就简直算不得什么了∝勒滴总理的头一年，《我的奋斗》销了1万本，他的版税收9年1月1日起他的版税率从1％增至15％）达1多万马克（折合约万美元），使他成了德国最时行的作家，也是第一次成了百万富翁。”

除了圣经以外，在纳粹政权下，没有别的书有这么好的销路，当时家家户户的桌子上都有这本书，否则就会感到不太安全。

在一对青年男女结婚的时候，向新郎新娘送一本《我的奋斗》，几乎是一种义务一一当然也是很得体的。

而且学童们不论从什么学校毕业，也几乎人人会得到一本。

到第二次世界大战爆后一年，这本纳粹党圣经在德国已经销售了6万本。

8.

像大多数的作家一样，县勒同他的所得税征收员也有纠葛，至少——我们不久就会谈到——在他成为德国的**者之前是如此。

并不是每一个买了一本《我的奋斗》的德国人都一定读过这本书∫听到过不少纳粹党的忠实信徒表示，这起来太枯燥乏味了，也有不少人私下承认，他们从来没有读完这本臃肿冗长、共有78页的厚书。

但是可以这样说，要是在19年之前德国有更多的非纳粹党人读了这本书，要是外国政治家在还不太晚的时候仔细读了这本书，德国和全世界本来是可以免于一场灾祸的◎为，不论你对阿道夫?

县勒可能提出什么其他的谴责，你决不能谴责他没有用书面精确地写下，如果他一旦掌权的话他要把德国变成为怎样的一个国家，他要用德国的武力征服把世界变成为怎样的一个世界≮这本富有启示性的书里，他极其详尽地描绘了第三帝国的蓝图，特别是描绘了他在199年到1945年的胜利年代里强加给被征服的欧洲的野蛮的新秩序的蓝图，其露骨率直，令人毛骨悚然。

我们前面已经谈到，县勒的基本思想是他在岁刚出头的时候在维也纳形成的，这有他自己的话为证，他说，在这以后，他没有学到什么新的东西，他的思想一点也没有什么改变。

当他在191年4岁的那一年离开奥地利去德国的时候，他心中充满了德国民族主义的激烈热情，充满了对民主主义、马克思主义和犹太人的刻骨仇恨，并且确信上帝选择了亚利安人，特别是日耳曼人，做主宰种族。

8在《我的奋斗》中，他展了他的看法，并把这些看法具体应用到这样一个问题上去：不仅要使战败的混乱不堪的德国在太阳底下占有比以前伟大的地位，而且要建立一个新式的国家，这个国家要以人种为基础，要包括所有当时住在德国境外的日耳曼人，在这个国家里要确立元他本人——的绝对**权力，在元身边的是一批承上启下的较为次要的领袖◎此，这本书的先是，未来德国国家和它有朝一日能成为——作者在最后一页所说的——“地球主人”

所依靠的手段的轮廓概述，其次是一种看法，一种人生观，或者用县勒最喜欢说的德文词儿，一种g（世界观）≮世纪一个正乘看来，这种人生观一望而知是一个一知半解、没有教育的神经病人所想出来的荒诞可笑的大杂烩。

但是重要的是，竟然有成百万的德国人狂热地信奉它，而且如果说它给他们——事实证明的确如此——带来了最终毁灭的话，它也给住在德国境内，特别是住在德国境外的成百万无辜的、善良的人带来了毁灭。

那么，新帝国如何恢复它的世界大国地位，如何接着走向世界霸权呢？

县勒在第第1卷大部分是194年他在监牢里写的≮第卷中，他又更加详尽地谈到了这个问题。

先，必须同“德国人民的不共戴天的死敌”法国算帐∝勒说，法国的目的总是要造成一个“肢解的破碎的德国？？一些拼凑起来的小国家”。

这一点是十分明显的，“？？如果我是一个法国人？？我的行动同克莱孟梭不能也不会有什么两样”◎此，必须“对法国来一次最后的总算帐？？一场最后的决战？？

只有到那个时候，我们才能结束我们自己同法国的永无休止的、基本上没有任何结果的斗争；当然先要假定，德国实际上不过是把灭亡法国当作一种手段而已，其目的是在将来能够为我国人民在其他地方进行扩张”。

在在《我的奋斗》第1卷中，县勒详尽地谈到了这个lebe（生存空间）的问题，这是一个至死还萦绕在他脑子里的问题←宣称，霍亨佐伦帝国在非洲猎取殖民地犯了错误。

“领土（扩张）政策是不能在喀麦隆实现的，今天几乎完全只能在欧洲实现。”

但是欧洲的土地都已被占有了。

不错，县勒承认这一点，“但是大自然并没有为任何民族或种族濒这片土地的未来占有权；相反，这片土地是为有力量占有它的人民而存在的”

—是目前的占有者反对，那么怎么办呢？”