第一百九十五章 德国法西斯的兴起（1/2）

，时。德国的法西斯运动也在不断地展之中，与历吏氟比。忧国的损失更大，受到的不平等待遇也更加苛刻，在这种情况下，法西斯主义得到了德国民众广泛的支持。

任何一种政治运动的产生，总依赖一定的社会历史条件，德国法西斯纳粹运动也如此。第一次世界大战后的德国，为纳粹运动的产生和展，提供了得天独厚的条件。一战后，包括德国在内的资本主义世界生了经济危机。同时，德国不同于其他资本主义国家，它是战败国，战胜国将掠夺性的《凡尔赛和约》强加在德国人民头上。经济危机的打击以及《凡尔赛和约》的奴役，给战后德国动荡的社会笼罩了一层阴影。

《凡尔赛和约》使德国丧失了侣国土，旧人口，德国的全部殖民地和国外投资，均被战胜国所瓜分。规定战胜国派军队占领莱茵河左岸地区，直接掌握了德国的税收、海关、铁路、港口等公共机关。《凡尔赛和约》还强迫德国向战胜国交付巨额战争赔款。当时的魏玛共和政府将慨的赔款转嫁到劳动人民身上，战后德国生活必需品物价飞涨，人民生活状况不多恶化。

《凡尔赛和约》给德国人民戴上一副沉重的枷锁。此外，战胜国还无情的羞辱德国，什么德国“生于不义，自当死于耻辱”

在欧洲历史上，德意志统治其他民达数世纪之久，从来没有受过像《凡尔赛和约》这样的奴役和宰割，因而在德国人中形成了一种对民族的自豪感。

《凡尔赛和约》使德意志民族自尊受到了创伤，因此。德国上下一致反对《凡尔赛和约》，产生了对战胜国的仇视心理。希特勒就是在这样的历史条件下走上政治舞台的，纳粹运动就是在这样的背景中应运而生的。引导希特勒走上政治舞台的极端狭隘的民族主义和《凡尔赛和约》激起的民族复仇主义情绪。

这里既有个人主观的原因希特勒是一个狭隘的民族主义者，狂热的德意志民族情绪以及反犹太思想，也有客观的原因，从某方面来讲，是战胜国将德国民众推上了法西斯主义道路或是逼上梁山，他们对德国人民的过分录削将他们推向了自己的对立面，这使纳粹法西斯运动的兴起获得了群众基础。后来的历史也证明了这一，纳粹运动的在其兴起阶段主要得到了资产阶级的支持，进一步夺取政权阶段得到了大资产阶级和军队的支持。

《凡尔赛和约》的录削带来的民族复仇主义情绪和经济危机带来的社会危机，是法西斯纳粹运动得以兴起的直接社会原因。但是那个时候几乎所以的资本主义国家都兴起了法西斯组织，最后只有极少数的那么几个国家的法西斯组织夺去了政权，德国的法西斯主义还展到登峰造极的地步，除了直接原因之外，还有德国特殊的历史原因。

与英美法等资本主义国家不同，德国是一个后起的资本主义国家。

德意志民族在很长的历史时期内一直处于封建割据状态，严重阻碍了德意志民族统一国家的形成，阻碍了资本主义的展。

为了促进资本主义经济展，资产阶级非常渴望消除封建割据，完成德意志民族统一。

然而，德国工业革命起步较晚，力量不敢动群众用革命的方式消灭封建容克贵族经济和政治势力，扫除封建割据状态，建立统一的德意志民主共和国，因而资产阶级不能单独完成德意志民族统一的历史任务。

完成德意志民族统一，促进德国走向资本主义道路的，是德国容克贵族俾斯麦不是德国民族资产阶级。从而奠定了德国容克贵族的德意志民族历史地位，德意志资产阶级在德国历史上极端软弱的历史地位。德国虽然经历了资产阶级革命，但其改革很不完善，由于改革的领导权掌握在封建容克官僚手中，改革的范围和深度自然是很有限，封建制度的根基并没有彻底铲除。

在俾斯麦时期，德国一方面是经济和社会向工业社会的展，另一方面是遗留下来的封建结构，他们顽固实行**主义、实行独裁统治，却又顺应工业时代的潮流，大力展物质文明和工业文明。

因此，德国在走进资本主义后，形成了封建主义政治势力与资本主义经济因素相共存在局面，在资本主义世界出现了不同于其他达国家的独特的“德国现象”

即在政治思想领域长期保留有浓厚的封建主义色彩；资产阶级在同封建势力斗争中表现十分软弱，具有浓厚的封建意识；资产阶级和容克贵族合二为一，变成容克资产阶级。

“陈旧的东西总是力图在”

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这一独特的，“德国现象的历史遗存，在一战后的魏玛共和国时期，虽然魏玛共和国是德国历史上第一个资产阶级共和国，建立了资产阶级民主制，但是这种民主制很脆弱。

容克资产阶级势力并没有受到打击，遇上了刀世纪二三十年代特殊的社会环境，德国法西斯纳粹运动就成为合乎逻辑的展。

特别是其中的军国主义、封建**主义思想，希特勒法西斯几乎是全盘继承。

这种政治经济基础在政治思想文化领域培植了一批在德国学术界称之为，“进步的反动派。

3”

培植了一批军官团阶层，培植了一批极端民族主义势力，这些是导致法西斯作为一种异端邪恶思想，它在德国的兴起，除了德国的历史传统因素外，还与德国历史上意识形态领域各种非理性主义反动思想有着密切的渊源关系。

非理性主义是法西斯的思想先驱，法西斯主义不但是非理性主义的延续，而且是非理性主义展的巅峰。

力世纪初，德国继承下来的历史和文化，有激励民族奋进的光芒，也有导致德意志民族后退的阴霾。

从近代开始，德意志民族产生了人类伟大的思想家、科学家、艺术家等，如马克思、恩格斯、歌德、贝多芬等都诞生在德意志这片土地上。

德意志民族在思想文化领域曾经以自己非凡的成就，在近代世界舞台上流光溢彩，为人类的文明做出了自己独特的贡献。

同时我们也应该看到，从旧世纪中叶开始，一方面是德意志民族在逐渐产生和确立辩证唯物主义这一科学思想体系外，另一方面也出现了以对传统理性主义和思辨哲学反动的非马克思主义哲学和思想流派。

这一思潮著名的代表人物有尼采、吉姆普洛维奇、瓦格纳、叔本华、席美尔等。

德国法西斯主义的核心思想是极端民族主义，其理论基础，就是社会达尔文主义。

即将人类社会比拟为动物界。

将人类等同于野兽，宣扬“生存斗争弱肉强食强者权利”

**裸地为破鞋、压迫、侵略和战争辩护的兽性哲学。

吉姆普洛维奇在其《种族斗争》一书中，将种族理论与社会达尔文主义结合起来，将人类降低为一般动物。

从而，人类历史被描述为“各种族争取生存的斗争”

和侵略、征服融合的圆圈。

他将社会达尔文主义展到一种极端的程度，广泛宣传日耳曼民族具有神圣使命。

他力图证明全部欧洲文明都是日耳曼精神的产物，鼓吹古代条顿骑士团的佼略辉煌，在德国有效地激起了民族狂热，并在西方产生了极大影响，另外以吉姆普洛维奇为代表的一伙还提出了优等种族具有某些身体特征以及种族，“纯化”

概念等谬论，这些都直接为德国法西斯纳粹主义所接受。

因为这些理论符合法西斯关于争取生存空间思想需要、能够为法西斯的侵略战争辩护，盅惑人心。

德国法西斯也对尼采的某些思想奉为经典，纳粹主义的生存斗争思想，受到尼采提出的“权力意志论”

的影响。

尼采写道“在自然界中，大大的竞争到处都是为了争优越、生存以及扩张，遵循着求强力的意志。”

将，“权力意志”

解析为世界一切文化、科学、哲学、道德、艺术的渊源，提出，“权力的意志”

代替道德观念，主张暴力和残酷。