【老子·第一章】
道可道，非常道。名可名，非常名[1]。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【注释】：
[1]通常译为”
可以说出来的道，就不是永恒不变的道”
，强调道是不可言说的。
但这样的翻译，等于一开始就剥夺了老子言说真道的可能性和可靠性。
其实”
常”
字在《老子》中多为”
通常”
之意。
另一方面，”
道”
字，到老子之时，已经用得很泛：有”
道路”
之意，如《易经》”
履道坦坦，幽人贞吉”
;
有”
王道”
之意，如《尚书》”
无有作好，遵王之道”
;
有”
方法”
之意，如《尚书》”
我道惟宁王德延”
;
又有”
言说”
之意，如《诗经》”
中之言，不可道也”
。
《尚书序》(相传为孔子所作)说：”
伏牺、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。
少昊、颛乙、高辛、唐、虞之书，谓之五典，言常道也”
。
这里用了”
常道”
一词，指一般的道理。
又有冯友兰先生考证说，古时所谓道，均为人道，到了老子才赋与道形而上学的意义。
可见，老子要宣示上天大道，必须一开始就澄清概念，强调他下面要讲的道，绝非人们一般常指的道，不是一般的道理，即非”
常道”
，而是……是什么呢?
就要听老子娓娓道来了。
【翻译】：