在说罗布泊诅咒之前，先说一下罗布人。
罗布人是维族的一个分支，但生活方式和维族有很大的区别。
古代的罗布人不种五谷、不牧牲畜、只用小舟捕鱼为食，采野麻为衣为烟为粉为茶、捕捉哈什鸟剥皮为衣，不学四书五经，也没有传统信仰，在他们眼中，只崇拜太阳，以太阳为神。
曾几何时，罗布人的生活如世外桃源一样，1987年全国普查百岁老人，3700多名百岁以上的老人中，罗布人占据四分之一，近900名，他们不吃水果蔬菜，不食用盐分，没医没药，却很少得病，百岁老人鹤发童颜，耳聪目明，不仅能打鱼，还能当新郎官。（精神恋爱。）
不过现在随着社会的发展，罗布人已经放弃了原始生活，渐渐融入城市。
当然，这些只是我对罗布人的了解，仅仅是现有的资料，具体罗布人什么样，还得看孔老师能不能带我们找到罗布人的原始部落。
话不多说，我们继续买二手车，只是这次五个人买了四辆二手车，其中还有两辆皮卡，皮卡上装满了矿泉水。
成都开往兰州，到酒泉，奔哈密，最后在吐鲁番落脚。
两千五百多公里的路程，我们开了两天，当然，我还是嫌弃开的太快了，因为我和花木兰一个车。
聊天聊的多了，我发现这姑娘是颗糖心蛋，表面人畜无害，内心黄的要命。
小姑娘说她是处女，满口荤段子，还有各种关于夫妻生活的讨论，说起话来也是狗里狗气，不过我还是很喜欢。
四驴子还给我发消息，我不知道他是不是故意写错字“那娘们坐你鞭上了吗？”。
我从心里鄙视四驴子的恶趣味。
闲言少叙，初到吐鲁番，我极为兴奋，对于我来说，这就相当于出国了。
先不说满街的西域风情美女，就是这晚上十点不黑天，在东北是绝对见不到的。
有异域美女，有时间差，这对我来说，就相当有了出国的感受，说到这，我发自肺腑地敬佩左宗棠，左公克复北疆，收复南疆，将大美新疆留于华夏。
左公配享太庙！！！
当然，吐鲁番市区我们是不能多停留的，我们计划找个日租房休息一晚，明天再做下一步计划。
晚上本想和他们商量一下明天的计划，躺在床上休息会，奈何身子不争气，倒下就着，睡得呼呼的。
呼呼大睡中，我被孔老师叫醒，抬头一看，天还没亮，不耐烦道：“干啥呀，刚几点啊。”
“起来，快起来。”孔老师表现得十分紧张。
我一个激灵起身，问道：“咋啦？”
“孙把头，我看见孙把头了。”
我皱紧了眉头道：“孙把头？你确定没看错吗？你认识？”
孔老师很认真地点了点头。
“你在哪看到的。”
“我刚才出去找小妹（没有儿化音）玩，看到一个手缠绷带的人，我多看了一眼，肯定是孙把头。”
我疑惑道：“他来吐鲁番干什么？”
说完我自己就有了答案，当初在青铜大门前，姚师爷询问青铜大门的情况，孙把头可是拍了照的，还说要给姚师爷看。
所以，孙把头手里是有青铜大门上的铭文照片的。
可孙把头能有这么大的能量嘛？能找到人破译上古金文？
孔老师道：“快想想，咱们怎么办？”
我顿了顿道：“你原来的计划是什么？”
“去塔里木盆地深处，找一个叫许库尔的地方。”
“罗布人在那吗？”
“那里有一条从塔里木河延伸出来的支流，不过早已经断流，河道里还有海子和水泡子，原始罗布人以打鱼为生，沿着河道找，肯定能找到。”
我深吸了一口气，叫醒了四驴子和赵悟空，一起商量接下来去哪。
现在有两件事需要确定，孙把头肯定不是自己来的，那么就有两种可能，一是召集原先的人马，来这干一票大的。
二是投奔了高人，在高人的资助下，他来到吐鲁番采盘子。
这两种可能都有一个前提，那就是破译了青铜大门上面的文字，是孙把头团队中的人破译的？还是高人找人破译的？
我更倾向于高人。
首先孙把头是去逃命，天涯海角去哪不行，没必要来吐鲁番，所以他一定是破译了青铜大门上的文字，得到了鬼方的信息。
其次，孙把头人很机灵，他肯定会猜到姚师爷会找人破译青铜大门上的文字，那么姚师爷一定会来吐鲁番，孙把头敢在这露面，肯定是有人给他撑腰。
孙把头能来罗布泊，肯定是知道一些线索了，就算是没线索，他也会想到找罗布人，所以，他和我们的目的一样。
我们只不过比他多了一张没有用的地图，比他多知道要去找羊角山。
关于高人的身份，四驴子有了一个猜想，他道：“大清朝哪有那么多贪官，说白了不就是官员之间的内斗嘛。”
我道：“不扯犊子了，孙把头肯定是有备而来，咱们几个孤军奋战，没有任何后援，所以咱们必须得抢在孙把头前面找到罗布人。”
不知道为什么，我从心里选择站在孙把头的对立面。
我们几个人只有孔老师年长，所以我更注意他的想法，毕竟人家比我们多几十年的生活阅历，不过孔老师更像是执行命令的人，没有任何有价值的语句。
花木兰道：“许库尔这个地方，在塔里木盆地的深处，你们看看地图就知道了，新疆的高速和国道、省道，都是沿着河流修建的，许库尔在戈壁滩里，离最近的公路，也有一百多公里。“