【请牢记本站域名“”,或者在:三联文学网】第三百七十九章钩沉
P城，莲花坝，名为生态养殖，实为隐蔽考古的莽莽山林基地。**!。*
赵杰，沈为，蔡颖言，洛丽颜，王学，宋老五，陈勇等人正坐在林间一处草青天兰的地方对着历史的钩沉各抒己见。不过赵杰，蔡颖言，洛丽颜，宋老五和陈勇基本上都是听众，主要还是王学和沈为在说话。
“刘备墓到底在哪里？
仍然是个悬念。
只有打开刘备墓，才能揭开这个千古之谜。”
王学的语气不容置疑。
这是一点也不能根据传说和主观臆断来确定的事情，他的态度就是要找墓进墓。
赵杰虽然把现在他们几个所坐的地方方圆很大范围都圈了起来，但是工程量却不是小问题。
王学现在基本上把时间都扑在了这里，连在单位里上班也是上午去，中午就走。
为了这个事情，赵杰还专门让尹平凡找了P城文化局的主管领导，让文化局对王学的考勤稍为松一点。
“现在对刘备墓所在的争议主要有奉节、省城，和咱们P城这三个地方。”沈为道，他当然对王学的意见持肯定态度。不过他现在对莲花坝这个地方是否就是刘备下葬其实并没有把握，只是比较肯定这里有诸葛亮当时对后蜀的远期计划。
沈为把这三个地方各自的论证情况一一讲了出来，让蔡颖言和洛丽颜两人有一个比较全面的初步了解。
很多史料为刘备墓在奉节提供了佐证，目前有4种版本的刘氏家谱均记载刘备葬于夔州府后花园，即现在的奉节旧县城县委县府附近的夔州宾馆内。明代《夔州府志》也曾这样记载：“昭烈之陵依依，甘后之墓匿匿。”刘备和甘夫人感情甚笃，应该合葬。而今，甘夫人墓在老城原夔州宾馆地下似乎已无争议。
也有史记载刘备攻打吴国失败后，退到了白帝城。于公元223年4月病逝。5月，诸葛亮扶灵枢回成都。8月下葬。人们根据史料的记载，认为刘备的墓葬就在省城武侯祠。因为上述的史料来源于陈寿的《三国志》。陈寿是蜀汉的观阁令史(从事文献档案管理工作)，在蜀汉生活了30多年，他必定知道刘备的葬处。
刘备死后，尸体由奉节运回成都，后与吴夫人合葬于惠陵(今武侯祠内)。
在今天的武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。
过去杂草丛生的墓地被泥土夯筑的很高，墓上种满了小小的翠柏，墓地周围也被青石条围护了I米多高.
显得尊贵，有皇家气派。
武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中现了许多蜀汉时期的砖。
这些砖位于刘备基的土封土边缘约30百厘米的深处。
砖的颜色与泥土近似，但质地很坚硬，砖的一侧长边上镂刻着花纹，与成都平原常见的东汉砖非常近似，是当时专为修建墓室烧制的。
这些也都从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在省城的记载的可靠性。
至于说刘备墓在P城的莲花坝。
持这种观点的人先驳斥了三国志》等历史文献关于刘备尸体运回成都的记载。
刘备死于农历的四月，对于四川来说，这是烈口炎炎、气温极高的夏天。
当时的交通很不方便，从白帝城(今天奉节)到成都全是逆行而上的水路和崎岖的山路，仅单行也得需要30多天时间。
如果花这么长的时间把刘备的尸体运到成都.
按当时的尸体保持技术，要使尸体不会腐烂是完全不可能的。
因为在中国古代，根本没有很好的尸体保鲜技术。
在公元前210年，秦始皇在出巡途中病死在山东向关中运送的过程中.
仅仅经过十几天，尸体便开始腐烂。
为了掩盖尸体散的臭气，承相李斯派人买来大量的死鱼放在车上，用腥气和臭气相混.
来达到欺骗随行人的目的。
中国古代有一种用石灰、泥炭包裹尸体的方法，其作用是吸收尸体内的水份，再用涂料把尸体密封。
而科学证明用这种土办法根本不能保证尸体不腐烂。
在古埃及，人们在制作木乃伊的时候.
会在死者的腹部开一个小口，取出胃、肝、肠等内脏，防止细菌繁殖，以达到尸体不腐配的目的。
而在中国占代根本不可能采取这种方法。
中国古人认为，皮肤头都取自于父母，在三国时期，连削也被视为是刑罚。
更何况是作为一代帝王的刘备，人们不可能取出他的内脏。
因此专家们一致认为，死在夏天的刘备，他的尸体最多也不能30天不腐烂，也就是说诸葛亮根本不可能拉着臭气熏天的刘备尸体，经过长达三个多月的跋涉，把刘备安葬在成都。
基于上述分析，有的专家认为地处牧马山、P城脚下的莲花村才是刘备的葬身之地，而省城的武侯祠只是刘备的“衣冠家”
。
牧马山依山傍水，是蜀人墓葬的最佳选择之地，这里有5000多座汉代崖墓。
尽管如此，这些墓葬的地理位置也不能与莲花村的皇坟相比。
牧马乡的莲花村自古就有皇坟的传说。
认为是皇坟的区域有几百亩。
附近的农民说，他们村里有80%的人家都姓刘，且一代传一代，都说皇坟里躺着的是刘备。
皇坟被周围9座间距不远的小山丘尽收眼底。