香鹿寨，洛水边。
顷刻之间，众人的注意力、都被那人吸引过去。
夺槊拳本就是空手夺白刃的精妙拳法，但在那人手中、却似青出于蓝！
这使夺槊拳之人一出，瞬间大显神威，竟令得最先袭来的五六个兵募攻势一滞。手中陌刀不受控制似的、被一股诡异的力道一拽，便脱手飞出。旋即又倒转回来，斩向自己的脚踝和脚背。
有人反应机敏，堪堪躲开反攻而来的刀芒，但被沉重的吞口、或粗实的刀柄扫中，亦是痛得直不起腰来。至于反应慢些的，有的被消去半个脚掌、痛不欲生，有的下身铁甲被砸得凹陷、小腿已肿成了柱子……
于是长短不一的惨叫哀嚎声，在渡头前声声响起，令陌刀队的队正陈谷、脸色顿时难看起来。
然而这哀嚎，却令祆教教众们心中稍定，方才张皇失措的混乱、竟也缓和下来。队伍后面，几个落水的教徒已被救起，正在教中兄弟的拍打下、不停地咳水。
后继而来的兵募，见前面同袍吃了暗亏、顿时谨慎起来。纷纷放慢脚步，将目光投向那猝然出手之人：
绛红莲蓬衣、月白面巾，与其他教徒并没什么不同。不过似乎，那莲蓬衣上隐隐有发黑的血渍，面巾上也溅了一点血星子。一双鹰眸中没有半分慌乱，反而有种气定神闲的态度。
方七斗也是震惊莫名。望着那道被宽大莲蓬衣盖住的、瘦削挺拔的身影，心中冒出一个名字来，却又很快摇摇头：断然不会是杨师弟！一则、，他现下还在我家宅里养伤；二则，前几日他还与祆教之人、在通远渠打生打死，又怎会这么快便和祆教搅在了一起？
方七斗正百思难解间，却见陈谷那阴沉的目光射向了自己，仿佛是在质问：那夺槊拳不是你师门绝技吗？你方队正最好给我个解释！这猝然发难的祆教妖人、是不是你师傅教出来的孽徒？！
方七斗虽与陈谷素来不睦，但毕竟是一个行营里跑出来的同袍，只好双手一摊、回以苦笑：我也不清楚啊！我师兄弟中、能将这夺槊拳使得如此出神入化的，一个也没有！只怕是师傅尉迟渊亲自过来，也未必有此神效……
这凭着一手出神入化的夺槊拳、便力挫数名陌刀队兵募之人，自然便是杨朝夕。
他本不欲出手，毕竟通远渠惨祸，令他对这些行事乖张的祆教头目、早已心生恶感。自己纵然不会手刃他们，但看着他们被人围攻、甚至险象环生，心中却决不会生出半点同情。只是方才，陈谷的陌刀队将屠刀挥向
普通教众时，他便再也忍受不住、猝然发难。一阵弹杆敲刃、连拍带打，便将陌刀兵的暴虐杀意消去了大半！
而他所使的夺槊拳，之所以会令方七斗无比震惊，却是他误打误撞间、领会到了当年尉迟渊将《摩诃婆罗瑜伽》经当做“夺槊拳”行功之法的真意：
原来“夺槊拳”毕竟出自行伍，无论如何精妙、却也难脱外家拳的窠臼。无论格挡、拍打，均已刚猛为基，其实是套“以暴制暴”的打法。然而过刚易折、力尽难续，若非如尉迟渊祖辈那般孔武壮硕之人，便很难发挥出夺槊拳的威势来。
于是，尉迟渊便将抻筋柔骨的“瑜伽经”融了进去，内外兼修，刚柔并济，竟将夺槊拳打出了意想不到的气势。出拳如环，绵绵不断，钩掌互换，一息数变！上身时而柔若无骨、时而如钢似铁，便是置身刀林剑丛，亦能履险如夷。便是下盘也灵动了许多，双腿交互腾跃、没有片刻止歇，不时偷出一脚，令人防不胜防。
只是，尉迟渊私改夺槊拳之时，年秩已届不惑，对“瑜伽经”的化用、也只停留在借鉴吸收的层面。虽有奇效、却没有继续深究下去，致使弘道观一众弟子学这夺槊拳，依旧按着外练拳法的路径去习练。妙则妙矣！却再难有大的突破。
直到这拳法传入上清观，观主公孙玄同却看出了夺槊拳的奇特和“瑜伽经”的不凡。因此便令武虚子郝金汉，先将“瑜伽经”教授给众弟子。待弟子们筋骨全然抻开，再教授他们夺槊拳，反而渐渐打出一套截然不同的内练拳法。
而到了杨朝夕这里，想法则更加大胆！他依照自己拆解拼接“搏命九式”和“卓家拳”的思路，将夺槊拳中的招式、与“瑜伽经”里的古怪姿势互相比照，悄悄将过于借重蛮力的招式，改换成“瑜伽经”里的姿势；又把“瑜伽经”中空门大开的姿势删去，便又拼接成一套生涩拳法。
这拳法虽然生涩，但习练日久、再加上细微处的调整，竟渐渐练得惯熟起来！今日仓促之际、要抵御这数杆劈斩而下的陌刀，来不及拔剑，便自然而然、使出了这套空手夺刃的拳法来。
杨朝夕双足连点，脚底生风。飙发电举的拳法、配合“一苇渡江”的身法，更是有如神助！
许多手持陌刀的兵募，纷纷应声而倒，拖着一只只鲜血淋漓的脚，在地上一面爬行、一面哀嚎。看得方七斗的弓马队和黎妙兰的“木兰卫”，无不摇头叹息。
然而兵募毕竟太多！杨朝夕虽有以一敌众之能，却也无法将所有兵募都拦在身前。仍有许多兵募远远绕
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