南赡部洲之地。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来。
只见海边有人捕鱼、打雁、淘盐，他走近前，弄个把戏，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。
可这南赡部洲的修行宗门早就在先秦之时被敖臻一网打尽，各种修炼资源也被大秦耗费一空，就连敖臻遗留的武道传承也被刘邦禁绝，堪称禁法之地，没有仙真的踪影，更谈不上得遇仙缘。
这猴王游历于名山大川之间，混迹于市井乡野，参仙访道，却发现世人皆为名为利之徒，更无一个为身命者。这让猴王十分失望，不过南赡部洲毕竟曾是大秦神庭所在，人仙武道更是流传天下。
哪怕人仙武道根基已毁，但仍有苍海遗珠留存。而猴王又是气运恢弘之辈，自然是奇遇连连。虽然大多只是一些基础的武道功法，可依然让猴王惊喜莫名。
这人仙武道虽然不是长生之道，但对战力的提升却是立竿见影。这猴王诞生之前，吸收天地之精华，日月之灵气，一身底蕴浑厚至极。修行武道功法更是事半功倍。
不过短短八九年时间，他的武道修为便达到蜕凡之境，距离人仙也不过半步之遥。若是能够得到炼窍之法，这猴王怕是能够突破人仙之境，武道成仙。
就算如此，凭借其浑厚的底蕴，以及一手技近乎道的钧天棒法，普通的真仙也不是其对手。武道小成之后，猴王对于更高层次的武道无比向往，不断在南赡部洲之地寻找高深武道功法。
猴王无意间的举动，却让那些布局者始料未及。可胳膊终究拗不过大腿，那些执棋者又岂能允许一颗重要棋子跳出棋盘。在冥冥中的因果牵引下，猴王来到西海岸边，想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
这西牛贺洲不仅是西天灵山佛门所在，更要妖族纵横之所。不论是名山大川，还是穷山恶水，均有妖魔踪影。甚至有妖魔圈养人类，作为血食，堪称人间作为极恶之所。
按理说，灵山佛门之地理应没有妖魔鬼怪敢于肆虐，何以至遍地妖魔之景。原因很简单，危机能够激发人族信仰，越是妖孽为祸之地，信仰便越发纯粹，越受神佛喜爱。
更关键的是，佛门宣扬“放下屠刀，立地成佛”的理念。这些为祸一方后，只要愿意成为仙佛坐骑，犯下的过错将会一笔勾销。可天道至公，这些因果自然有清算的一天，这便是天地量劫的由来。
这猴王进入西牛贺洲之后，便不时与妖族发生冲突。凭着他那身不凡的武道修为，逆而伐仙，真仙境的妖王打杀了十来位，真仙以下的更是不计其数，一身武道修为更加圆融浑厚。
这一日，猴王来到一座秀丽高山前，只见这山千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。
修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处-崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，若无高人隐姓名，必是妖魔汇聚处。
不过猴王一身武艺精湛，不仅不害怕，反而跃跃欲试。他大步走入山中，正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。
歌曰：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
听闻黄庭之言，猴王哪还不知这是遇见仙缘，当即大喜过望，立即寻了过来，却发现只是一普通樵夫。正自失望，却从樵夫处得知灵台方寸山，斜月三星洞，须菩提祖师的消息，当即喜不自禁。
寻仙访道十余年，争名夺利的凡夫俗子见过不少，凶神恶煞的妖魔鬼怪打杀许多，可长生不老的仙佛神圣却是一个未见。此时得知神仙所在，顿生豪情。
猴王顺着樵夫指引，来到祖师洞府。只见那洞府烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。真真是无上福地，玄妙洞天。
那猴王拜入洞中，得祖师赐名孙悟空。入门七年，未曾学习仙家妙法，反而在做着些扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆之类的杂事。
或是与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香之类，每日如此。虽然未得仙法传承，可一身武道修为却在悄无声息突破人仙之境，这让孙悟空更是
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