默认冷灰
24号文字
方正启体

第446章 三教要义,前来讨教(1/4)

作者:小白红了
对于此情此景的疑惑,显然并不是一个人的疑惑。

在场的很多看客们,心中都有着这样的疑惑。

有些心思敏锐的人便在想着,自古以来儒释道三教,都是以儒为首。

释教和道教谁排老二,就要看当朝皇帝的意思。

离阳崇道,故而道教在离阳境内是越发的鼎盛。

那北莽也是一样,所以,都走到了崇道灭佛的这一步。

今日之佛道之会,从明面上来看,的确是佛道势微。

若非两禅寺名声不小,李当心又曾经做过不少令世人为之惊叹的事情。

今日之佛道之会,恐怕不会有这么多人前来一观。

此时,所有人的目光都聚集在台上叶千秋的身上,都在等待着叶千秋开口。

他们倒是想听一听,身为天下第一人的叶千秋会如何回答李当心的这个疑问。

叶千秋坐在蒲团之上,稍微思索了一番,方才开口。

“佛教之中,尚且有大乘、小乘之分,更何况天下间的衮衮诸公。”

“在贫道看来,大道天机,总是会悬留一线。”

“十死无生的事儿在三教之中不会发生。”

“三十年河东,三十年河西。”

“今日佛教势微,来日未尝不会鼎盛于天下。”

“无论是儒,是佛,还是道,大难来临时,唯有自守本心者,方才能得己道。”

“佛家说色即是空,空即是色,一切空空如也。”

“《金刚经》中也说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

“既然万法皆空,那佛教今日之困境,到头来自然也是空。”

“现在有,过一阵子就消失了,现在没有,过会儿也就出现了。”

“李禅师执着的东西,其实不过空空如也。”

“贫道有一句话赠给李禅师。”

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”

叶千秋念完这句,便闭嘴不言。

四周的看客们,有人面容惊讶,有人若有所思,还有人喃喃自语。

有参习过佛家经典的人,越念叨这最后一句佛偈,便越是心神摇曳。

当然,大多数只懂得习武的武夫江湖客们,自然是听的云里雾里。

而坐在对面的李当心听到叶千秋如此解释。

不免也有些心神震动。

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”

李当心再复念这一句,霎时间,心中诸结在这一刻便全部解开。

李当心笑了起来,他朝着叶千秋双手合十,略微低头,道:“没想到叶真人对我佛家禅理也如此精通。”

“这一句佛偈,真是令贫僧佩服。”

叶千秋笑了笑,道:“这也不是贫道所言,只不过是贫道从一位大德高僧处听来的罢了。”

李当心道:“哦?敢问这位大德高僧身在何处?如若有幸,贫僧倒是想去拜访一下。”

叶千秋道:“那恐怕是有些难了,这位法号慧能的高僧早已经圆寂多时了。”

李当心一脸可惜,道:“看来世上还真有不世出的佛门高僧。”

“连我也从未听说过这位慧能法师。”

叶千秋淡淡一笑,不作解释。

这时,李当心又道:“方才叶真人说我佛家讲空。”

“那在叶真人看来,道家、儒家又讲什么呢?”

李当心这个问题一出,顿时引得不少在场儒家弟子心中一动。

他们倒是想听听叶千秋对儒家的见解。

叶千秋慢条斯理的说道:“那贫道就先讲一讲儒家。”

“贫道以为,儒家讲究的是一个诚字。”

“诚者,圣人之本,天之道也,不诚无物。”

“诚是一切德性的基础,有诚方有德,无诚则无德。”

“正所谓言必行,行必果,便是要以诚为基础。”

“读书人以诚为本,方才能修身、齐家、治国、平天下。”

“……”

“……”

叶千秋又是一番慷慨陈词,让在场之人,特别是一众儒生颇有一种听闻儒家圣人讲儒道的感觉。

待叶千秋将儒家之诚讲的差不多了,还有人意犹未尽,忍不住朝着台上叶千秋高呼道:“叶真人高见,令吾辈读书人汗颜。”

“修身、齐家、治国、平天下。”

“世上读书人,又
本章未完,请翻下一页继续阅读.........
(←快捷键) <<上一章 投推荐票 回目录 标记书签 下一页>> (快捷键→)